Yahya Kemal Beyatlı는 누구입니까?

Yahya Kemal Beyatlı (2 년 1884 월 1 일, Skopje-1958 년 XNUMX 월 XNUMX 일, 이스탄불), 터키 시인, 작가, 정치인, 외교관. 그의 출생 이름은 Ahmed Agâh입니다.

공화국 시대 터키시의 가장 큰 대표자 중 하나입니다. 그의시는 Divan 문학과 현대시 사이의 다리 역할을했습니다. 그것은 터키 문학사에서 네 가지 Aruzcular 중 하나로 간주됩니다 (다른 것은 Tevfik Fikret, Mehmet Âkif Ersoy 및 Ahmet Haşim입니다). 그는 건강에서 터키 문학의 주요 배우로 간주되는 시인이지만 책을 출판 한 적이 없습니다.

새로 설립 된 터키 공화국은 의석과 부 로크 라크와 같은 정치적 임무를 맡았습니다.

생명
그는 2 년 1884 월 1 일 Skopje에서 태어났습니다 [XNUMX]. Nakiye Hanım, 유명한 디반 시인 Leskofçalı Galip의 조카; 그의 아버지는 이전에 Skopje 시장이었고 당시 Skopje 법원의 집행관은 İbrahim Naci Bey였습니다.

그는 1889 년 술탄 무라트 단지의 일부였던 예니 멕텝에서 스코 페에서 초등 교육을 시작했습니다. 나중에 그는 스코 페에있는 Mektebi Edeb로 계속 이동했습니다.

그는 1897 년에 가족과 함께 테살로니키에 정착했습니다. 그의 사랑하고 영향을받은 어머니의 결핵으로 인한 죽음은 그에게 큰 영향을 미쳤습니다. 그는 아버지가 다시 결혼 한 후 가족을 떠나 스코 페로 돌아 왔지만 곧 테살로니키로 돌아 왔습니다. 그는 마리화나라는 가명으로시를 썼습니다.

그는 중등 교육을 계속하기 위해 1902 년 이스탄불로 파견되었다. 그는 잡지 Servet-i Fünuncu İrtika와 Malumat에서 가명 Agâh Kemal과 함께시를 쓰기 시작했습니다.

그는 프랑스 소설의 영향을 받아 1903 년에 Young Turks에 대한 관심을 읽었습니다. II. 그는 Abdülhamit의 압력으로 이스탄불에서 탈출하여 파리로 갔다.

파리 년
파리에서 그는 아흐 메트 리자, 사미 파사 자세 세자이, 무스타파 파질 파샤, 사바 아틴 왕자, 압둘라 세브 벳, 압둘라 크시나시 히 사르와 같은 젊은 터키인들을 만났다. 그는 언어를 쓰지 않고 도시에서 프랑스어를 빨리 배웠습니다.

1904 년에 그는 소르본 대학의 정치학과에 등록했습니다. 그는 학교에서 가르친 역사가 Albert Sorel의 영향을 받았습니다. 학교 생활 내내 그는 연극과 수업에 관심이 많았습니다. 도서관 역사 연구 수행 그는 프랑스 시인의 책을 공부했습니다. 역사 분야에서 조사한 결과 그는 1071 년 만지 케 르트 전투가 터키 역사의 시작으로 간주되어야한다는 견해에 이르렀습니다. 그의 연구와 사회 활동으로 인해 수업 시간과 시험에 성공하지 못해학과를 문학부로 변경했지만이학과도 졸업 할 수 없었다. 파리에서 보낸 XNUMX 년 동안 그의 역사적 관점,시 및 성격이 발전했습니다.

이스탄불로 돌아 가기
그는 1913 년 이스탄불로 돌아 왔습니다. 그는 Darüşşafaka 고등학교에서 역사와 문학을 가르쳤습니다. 그는 Medresetü'l-Ecclesiastes에서 한동안 문명의 역사를 가르쳤습니다. 이 기간 동안 오스만 제국으로부터 스코 페와 루 멜리아를 잃은 것은 그를 크게 화나게했습니다.

그는 Ziya Gökalp, Tevfik Fikret, Yakup Kadri와 같은 인물을 만났습니다. 1916 년 Ziya Gökalp의 조언으로 그는 문명사로 Darülfünuna에 들어갔다. 그 후 몇 년 동안 그는 Garp 문학의 역사, 터키 문학의 역사를 가르쳤다. 인생이 끝날 때까지 매우 친한 친구로 남아 있던 Ahmet Hamdi Tanpınar는 Darülfünunu에서 학생이되었습니다.

반면에, 여름에 활동을 계속하는 Yahya Kemal; 그는 터키 언어와 터키 역사에 관한 신문과 잡지를 썼습니다. 그는 Peyam 신문에 Süleyman Nadi라는 가명 아래 소나무 아래의 회계라는 제목으로 기사를 썼습니다. 그는 1910 년 Yeni Mecmua에서 1918 년 이래로 쓰고있는시를 출판했다. 그는 터키 문학의 주요 배우 중 한 사람이었습니다.

저널 매거진
몬드 로스 휴전 이후, 그는 주변의 젊은이들을 모아“Dergâh”라는 잡지를 창간했습니다. 잡지 직원은 Ahmet Hamdi Tanpınar, Nurullah Ataç, Ahmet Kutsi Tecer, Abdülhak Şinasi Hisar와 같은 이름을 포함했습니다. 이 잡지에 실린 Yahya Kemal의 유일한시는 "Sound Manzumesi"입니다. 그러나 잡지에 많은 산문을 쓴 저자; 이 기사를 통해 그는 아나톨리아의 국가 투쟁을 지원하고 이스탄불에서 국군의 정신을 유지하려고 노력했습니다. 유사한 기사가 İleri 및 Tevhid-i Efkar 신문에 지속적으로 게재되었습니다.

무스타파 케말 만나기
Yahya Kemal은 Darülfünun이 보낸 터키 대표단에 참가하여 터키 독립 전쟁이 끝난 후 터키의 승리로 이즈미르에서 부르사에 온 Mustafa Kemal을 축하했습니다. 그는 부르사에서 앙카라로가는 길에 무스타파 케말을 동반했다. 그는 앙카라로 오라는 초대를 받았습니다.

19 년 1922 월 XNUMX 일 Darülfünun Literature Madrasah 교수 회의에서 Mustafa Kemal에게 명예 박사 학위를 제공 할 것을 제안한 Yahya Kemal의 제안은 만장일치로 받아 들여졌다.

앙카라 년
1922 년 앙카라에 간 야히아 케말은 하키 미 예티 밀리 예 신문의 편집자로 일했습니다. 그해, 로잔 협상 중 터키 대표단에 컨설턴트가 임명되었습니다. 1923 년 로잔에서 돌아온 후 II. 기간 동안 그는 Urfa의 대리인으로 터키 대 국회에 선출되었습니다. 그는 1926 년까지 대리인이었습니다.

외교 임무
1926 년, 그는 이브라힘 탈리 외앙 게렌 대신 바르샤바 대사로 임명되었습니다. 그는 1930 년 리스본 대사로 포르투갈을 여행했다. 그는 또한 스페인 대사관에 배정되었습니다. 마드리드에서 일한 두 번째 문학 작가는 세 피르가되었습니다 (첫 번째는 사미 파사 자드 세자이). 스페인의 왕 XIII. 그는 Alfonso와 긴밀한 우정을 쌓았습니다. 1932 년 마드리드 대사관에서 그의 직책은 종결되었다.

의회 재입국
1923 년에서 1926 년 사이에 우르 파 부국장으로 처음 근무한 야야 케말은 1933 년 마드리드 외교 공관에서 돌아온 뒤 의회 선거에 들어갔다. 그는 1934 년에 Yozgat의 대리인이되었습니다. 그는 그해 성법이 통과 된 후 "Beyatlı"라는 성을 가져 왔습니다. 그는 다음 선거 기간에 Tekirdağ 의원으로 의회에 입성했습니다. 그는 1943 년 이스탄불에서 대리인으로 선출되었습니다. 그는 대리인으로 일하면서 앙카라 팔라스에 살았습니다.

파키스탄 대사관
Yahya Kemal은 1946 년 선거에서 의회에 입회 할 수 없었고 1947 년 새로 선언 된 파키스탄 독립 선언의 대사로 임명되었습니다. 그는 나이 제한에서 은퇴 할 때까지 카라치에서 대사관으로 계속 봉사했습니다. 그는 1949 년에 집으로 돌아 왔습니다.

퇴직 연도
은퇴 후 그는 이즈미르, 부르사, 카이 세리, 말라 티아, 아다 나, 메르 신 등을 방문했다. 그는 아테네, 카이로, 베이루트, 다마스쿠스, 트리폴리로 여행을 갔다.

그는 이스탄불의 파크 호텔에 정착하여이 호텔의 165 호실에서 지난 XNUMX 년 동안 살았습니다.

그는 1949 년에 İnönü 상을 받았습니다.

1956 년, Hürriyet 신문은 매주 그의시 중 하나를 포함시킴으로써 그의 모든시를 출판하기 시작했습니다.

죽음과 후
그는 어떤 종류의 장 염증 때문에 치료를 위해 1957 년 파리로갔습니다. 1 년 후, 그는 1958 년 XNUMX 월 XNUMX 일 토요일 Cerrahpaşa 병원에서 사망했습니다. 그의 장례식은 Aşiyan Cemetery에 묻혔습니다.

그는 그의시를 완벽하게 만들지 않았기 때문에 책에 출판하고 싶지 않았습니다. 1 년 1958 월 07 일 그가 사망하자 1959 년 XNUMX 월 XNUMX 일 이스탄불 파타 소사이어티 회의에서 Nihad Sami Banarlı의 제안으로 Yahya Kemal Institute를 설립하기로 결정했고 그의 작품이 출판되었습니다.

1961 년 Yahya Kemal Museum은 Divanyolu의 Çarşıkapı에 위치한 Merzifonlu Kara Mustafa Paşa Madrasah에 개관했습니다.

1968 년 Hüseyin Gezer가 만든 조각품은 이스탄불의 Maçka 공원에 배치되었습니다.

문학 이해
Yahya Kemal은 산문 분야에서도 글을 썼지 만 시인으로서 자신의 이름을 지은 문학 학자입니다. Divan은 형식 측면에서시 전통과 Aruz 미터를 사용했습니다. 그는 언어 측면에서 두 가지 다른 이해를 가진시를 가지고 있습니다. 그 중 하나는 그의 시대에 따라 단순하고 자연스럽고 살아있는 터키어로시를 쓰는 것입니다 (이러한시는 특히 1961 년에 처음 출판 된 시집“Our Own Gök Kubbemiz”에서 수집되었습니다). 다른 하나는 고대의 사건을 시대의 언어로 표현하는 아이디어입니다 (1962 년에 처음 출판 된 그는 시집 "With the Wind of the Old Poetry"의시에서 이러한 이해를 보여주었습니다).

그가 프랑스에있을 때 만난 Mallarmé의 다음 문장은 Yahya Kemal이 찾고 있던시 언어를 찾는 데 효과적이라고 생각됩니다. "루브르 궁전의 도어맨은 최고의 프랑스어를 구사합니다." 이 문장에 대해 오랫동안 생각한 후 Yahya Kemal은시에서 사용할 언어를 포착합니다. 루브르 궁전의 도어맨은 글을 읽고 쓸 수없는 문맹자도 문맹자도 아니었다. 이 경우 그는 "중산층", 즉 "사람"이 최고의 프랑스어를 구사할 수 있다는 것을 이해하면서 중산층의 연설에주의를 기울입니다. 이러한 생각의 영향으로 시인은 언어 혁명 XNUMX ~ XNUMX 년 전에 평범한 터키어로시를 쓰는 경향이있었습니다.

터키는 Yahya Kemal의시와 함께 오스만 터키어 뒤에 터키인에게 말한시와 함께 그들의 고대 언어와 시적 형식, 전체 터키 문학으로서의 인식 및 과거의 사건에 대한 역사는 시대의 언어를 표현하는 것으로 생각됩니다. 과거를 거부하는 대신있는 그대로 받아들이고 재 해석하여 현재로 옮기려는 노력이었다. Selimnâme은 Yavuz Sultan Selim과 그의 승천에서 사망까지의 시대의 사건을 연대순으로 설명하며 과거 시대의 사건을 그들이 속한 기간의 언어로 표현하려는 아이디어로 쓴시의 예입니다. Gazel은 이스탄불을 정복 한 Janissary에게 줄 수 있습니다.

시가 운율, 운율 및 내면의 조화를 기반으로한다고 믿으면서 그의 거의 모든시는 운율 계로 작성되었습니다. 음절 단위로 쓰여진 그의 유일한시는 "Ok"입니다. 그의 모든시를 운율로 쓰고 대사에 대한 존경심은 그의시에 형식의 완성을 가져 왔습니다. 그에 따르면시는 평범한 문장이 아닌 멜로디로 이루어져 있기 때문에 음성으로 읽어야한다. 단어는 귀로 선택해야하며 줄에서 그 위치를 찾아야합니다. 그에 따르면 옥수수가 조화 롭고 꼼꼼하게 쓰여지면 시가 될 수 있다고한다. 그에게 "시는 음악과는 별개의 음악"이다. 이러한 이해의 결과로 그는 수년간시를 작업했으며 아직 멜로디로 변하지 않았다고 생각하는 구절에 가장 적합한 단어와 순서를 찾을 때까지 시가 완성되었다고 생각하지 않았습니다.

Yahya Kemal의 시적 언어의 가장 두드러진 측면 중 하나는 그의 "합성"입니다. 그가 파리에서 XNUMX 년 동안 읽었던 시인 (Mallarmé, Paul Verlaine, Paul Valery, Charles Baudelaire, Gerard de Nerval, Victor Hugo, Malherbe, Leconte de Lisle, Rimbaud, Jose Maria de Heredia, Jean Moreas, Theophile Gautier, De Banville, Lamartine, Henry de Regnier, Edgar Poe, Maeterlinck, Verhaeren)은 그 효과를 독창적으로 종합하여 새로운시 구조를 확립했습니다. 그의시 중 일부는 고전적이고, 일부는 낭만적이고, 일부는 상징 주의자이며, 많은 파르 나시 안으로 간주됩니다. 그는 프랑스시를 모방하지 않았고 거기서 배운 것을 자신의시 이해와 결합하여 새로운 해석에 도달했습니다. 이러한 종합의 결과로 해석 중 하나는 자연스럽고 성실한 의미를 담은 단어로시를 쓰는 관점 인 "백어"에 대한 이해이며, 이는 인공적이지 않은 것으로 주목된다.

Yahya Kemal의시에서 광범위한 오스만 지리가 발생했습니다. 그의시에서 기억되는 장소는 Çaldıran, Mohaç, Kosovo, Niğbolu, Varna, 베오그라드와 같은 새로운 터키 국가의 국경 밖에 있던 땅으로, 한때 오스만 소유지이거나 오스만 제국의 영향을 받았습니다. 터키 역사와는 관련이 없지만 Yahya Kemal이보고 살았던 Andalusia, Madrid, Altor, Paris, Nis도 그의시에 포함되었습니다. Bursa, Konya, Izmir, Van, Istanbul, Maras, Kayseri, Malazgirt, Amid (Diyarbakir)의 터키 국경은 Tekirdag 이름시를 전달하지만 다른 도시에서는 전달하지 않으며 이스탄불 대표자들에게 집중적으로 집중했습니다. 그는 Üsküdar, Atik Valide 및 Kocamustafapaşa와 같은 구 이스탄불의 지역을 시로 묘사했습니다. 이스탄불에 대한 인식의 중심에있는 장소는 Süleymaniye Mosque였습니다.

유물 

• 우리 자신의 스카이 돔 (1961)
• 옛시의 바람과 함께 (1962)
• 터키어로 Rubailer와 Khayyam의 Rubai에 대해 말하기 (1963)
• 문학 소개
• 세인트 이스탄불 (1964)
• 에일 산맥
• 역사의 모세
• 정치 이야기
• 정치 및 문학 초상화
• 나의 어린 시절, 나의 젊음, 나의 정치와 문학 기억 (1972)
• 편지-기사
• 미완성 된시
• 나의 아주 사랑하는 Beybabacığım : Yahya Kemal이 그의 아버지에게 보내는 엽서 (1998)
• 이 함선은 50 년 동안 침묵 해왔다 : Yahya Kemal은 그의 특별한 편지와 서신으로 그의 죽음의 XNUMX 주년을 맞았다
• 에렌 마을의 봄

(위키 백과)