Johannes Kepler는 누구입니까?

Johannes Kepler는 누구입니까?
Johannes Kepler는 누구입니까?

Johannes Kepler (27 년 1571 월 15 일 출생-1630 년 17 월 XNUMX 일 사망), 독일 천문학 자, 수학자 및 점성가. 그는 "Astronoma Nova", "Harmonic Mundi"및 "Copernicus Astronomy Compendium"이라는 그의 작품을 바탕으로 XNUMX 세기 과학 혁명에서 개인적으로 만든 케플러의 행성 운동 법칙으로 유명합니다. 또한이 연구는 아이작 뉴턴의 만능 중력 이론의 기초를 제공했습니다.


그의 경력 동안 그는 오스트리아 그라츠에있는 신학교에서 수학을 가르쳤습니다. Hans Ulrich von Eggenberg 왕자도 같은 학교의 교사였습니다. 그는 나중에 천문학 자 티코 브라헤의 조수가되었습니다. 나중에 황제 II. 루돌프 시대에 그는 "황실 수학자"라는 칭호를 받았고 황실 서기, 그리고 그의 두 상속인 Matthias와 II로 일했습니다. 그는 또한 Ferdinand 시대에 이러한 작업을 처리했습니다. 이 기간 동안 그는 Linz에있는 Wallenstein 장군의 수학 교사이자 컨설턴트로 일했습니다. 게다가 그는 광학의 기본 과학 원리를 연구했습니다. 그는 "Kepler-type telescope"라고 불리는 "굴절 망원경"의 개선 된 버전을 발명했고 동시에 살았던 Galileo Galilei의 망원경 발명품에서 이름으로 언급되었습니다.

케플러는 "천문학"과 "점성학"사이에 분명한 구분이 없었지만 "천문학"(인문학 내 수학의 한 분야)과 "물리학"(자연 철학의 한 분야) 사이에 뚜렷한 구분이 있었던시기에 살았습니다. 케플러의 학문적 연구에는 종교적 논증과 논리의 발전이 포함되었습니다. 그의 개인적인 신념과 신앙은이 과학적 사상이 종교적 내용을 갖도록합니다. 케플러의 이러한 개인적인 신념과 신념에 따르면, 하나님은 뛰어난 지능의 신성한 계획에 따라 세계와 자연을 창조하셨습니다. 그러나 Kepler에 따르면, 하나님의 초 지능 계획은 인간의 자연스러운 생각으로 설명 될 수 있습니다. 케플러는 그의 새로운 천문학을 "천체 물리학"이라고 묘사했습니다. Kepler에 따르면 "천체 물리학"은 아리스토텔레스의 "형이상학"에 대한 소개와 아리스토텔레스의 "천국"에 대한 보충 자료로 준비되었습니다. 따라서 케플러는 "천문학"으로 알려진 "물리적 우주론"의 고대 과학을 바꾸고 대신 천문학을 보편적 인 수학적 물리학으로 취급했습니다.

Johannes Kepler는 27 년 1571 월 30 일, 독립 제국 도시인 Weil der Stadt에서 복음주의 요한 축제 일에 태어났습니다. 이 도시는 오늘날의 바덴-뷔 르템 베르크 육지 국가의 "슈투트가르트 지역"에 있습니다. 슈투트가르트 도심에서 서쪽으로 XNUMXkm 거리에 있습니다. 그의 할아버지 인 Sebald Kepler는 여관 주인이자 한때 도시의 시장이었습니다. 그러나 요하네스가 태어 났을 때, 두 명의 형과 두 명의 자매가있는 케플러의 가족의 재산은 쇠퇴했습니다. 그의 아버지 인 하인리히 케플러는 용병으로서 불안정한 삶을 살았고, 요하네스가 다섯 살이었을 때 그는 가족을 떠났고 소식을 듣지 못했습니다. 그는 네덜란드의 "XNUMX 년 전쟁"에서 사망 한 것으로 추정됩니다. 그녀의 어머니 인 Katharına Güldenmann은 여관 주인의 딸이었으며 약초 학자이자 전통의 질병과 건강을 위해 약초를 수집하여 약으로 판매하는 전통 의사였습니다. 그녀의 어머니가 조산을했기 때문에 Jonannes는 매우 약한 병으로 유아기와 어린 시절을 보냈습니다. 그의 비범하고 기적적인 수학 능력을 가진 케플러는 수학적 질문과 문제를 묻는 고객들에게 시간을 잘 지키고 정확한 답변으로 그의 할아버지의 여관에서 손님을 즐겁게한다고보고되었습니다.

그는 어린 나이에 천문학을 만났고 평생을 천문학에 바쳤습니다. 그가 여섯 살이었을 때, 그의 어머니는 1577 년에 그를 높은 언덕으로 데려가 "1577 년의 대 혜성"을 관찰했습니다. 이것은 유럽과 아시아의 여러 나라에서 매우 분명하게 볼 수 있습니다. 그는 또한 그가 1580 살이었을 때 9 년에 월식 사건을 관찰했고, 그는 이것을 위해 아주 열린 시골에 갔고 달이 "매우 빨갛게"변했다고 썼습니다. 그러나 케플러는 어린 시절 천연두에 시달렸 기 때문에 손이 무능하고 눈이 약했습니다. 이러한 건강 장벽으로 인해 천문학 분야에서 관찰자로 일할 수있는 기회가 제한되었습니다.

1589 년 마울 브론의 고등학교, 라틴 학교, 신학교를 졸업 한 후 케플러는 튀빙겐 대학의 튀 빙거 슈티 프트에 참석하기 시작했습니다. 그곳에서 그는 Vitus Müller 밑에서 철학을 공부했고 Jacop Heerbrand 밑에서 신학을 공부했습니다 (그는 Wittenberg 대학의 Philipp Melanchthonat 학생이었습니다). Jacop Heerbrand는 또한 Michael Maestlin에게 1590 년 튀빙겐 대학 총장이 될 때까지 신학을 가르쳤습니다. 그는 아주 좋은 수학자 였기 때문에 케플러는 즉시 대학에서 자신을 보여주었습니다. 당시 Anyi는 고도로 숙련 된 점성가 운세 통역사로 이해 되었기 때문에 그는 대학 친구들의 운세를보고 이름을 만들었습니다. Tübingen 교수 Michael Maestlin의 가르침으로 그는 Ptolemy의 지구 중심 지구 중심 시스템과 Copernicus의 태양 중심 행성 운동 시스템을 모두 배웠습니다. 그 당시 그는 heliocentric 시스템이 적합하다고 생각했습니다. 대학에서 열린 과학적 토론 중 하나에서 케플러는 이론적으로나 종교적으로 태양 중심 태양 중심 시스템의 이론을 옹호하고 우주에서 그의 움직임의 주요 원천이 태양이라고 주장했습니다. 케플러는 대학을 졸업했을 때 프로테스탄트 목사가되고 싶었습니다. 그러나 대학 공부가 끝나고 1594 년 25 월 XNUMX 세에 케플러는 매우 권위있는 학원 인 그라츠에있는 개신교 학교 (나중에 그라츠 대학으로 개종)에서 수학과 천문학을 가르치라는 조언을 받고이 교수직을 받아 들였습니다.

Mysterium cosmographicum

Johannes Kepler의 첫 번째 근본적인 천문학 작품 인 Mysterium Cosmographicum (The Cosmographic Mystery)은 Copernican 시스템에 대한 그의 첫 번째 출판 된 변호입니다. 케플러는 19 년 1595 월 6 일 그라츠에서 가르치고있을 때 토성과 목성의주기적인 결합이 표지판에 나타날 것이라고 제안했습니다. 케플러는 평범한 다각형이 우주의 기하학적 기초로 의문을 품은 글자와 구분 된 원과 정확한 비율로 연결되어 있음을 알아 챘습니다. 그의 천문 관측과 일치하는 다각형의 단일 배열 (다른 행성도 시스템에 합류)을 찾지 못한 후, 케플러는 6 차원 다면체를 실험하기 시작했습니다. 각 플라톤 고체 중 하나는 고유하게 쓰여지고이 고체를 서로 맞 물리고 각각을 구체로 둘러싸는 구형 천체에 의해 경계가 지정되어 각각 XNUMX 개의 층을 생성합니다 (XNUMX 개의 알려진 행성 수성, 금성, 지구, 화성, 목성 및 토성). 이 고체는 깔끔하게 정렬되었을 때 팔각형, XNUMX면, 십이 면체, 정사면체 및 입방체입니다. Kepler는 구체가 각 행성의 궤도 크기에 비례하여 특정 간격 (천문 관측과 관련된 정확한 한계 내)으로 태양을 둘러싼 원에 위치한다는 것을 발견했습니다. 케플러는 또한 각 행성 구의 궤도주기 길이에 대한 공식을 개발했습니다. 내부 행성에서 외부 행성으로의 궤도주기 증가는 구 반경의 두 배입니다. 그러나 Kepler는 나중에이 공식이 불확실하다고 거부했습니다.

제목에서 언급했듯이 케플러는 하나님이 우주에 대한 자신의 기하학적 계획을 드러내 셨다고 생각했습니다. 코페르니쿠스 체계에 대한 케플러의 열정의 대부분은 물리학과 종교적 관점 (태양이 아버지를 상징하는 우주, 별 체계가 아들을 상징하는 우주, 공허가 성령을 상징하는 우주)이 하나님을 반영한다는 그의 신학 적 믿음에서 비롯되었습니다. Mysterium Sketch에는 지구 중심주의를 성경적 단편과 함께 지원하는 태양 중심주의의 화해에 대한 확장 된 장이 포함되어 있습니다.

미스테리 움은 1596 년에 인쇄되었고 케플러는 사본을 가져와 1597 년에 저명한 천문학 자와 지지자들에게 보내기 시작했습니다. 널리 읽히지는 않았지만 케플러는 고도로 숙련 된 천문학 자라는 명성을 얻었습니다. 열정적 인 희생과 강력한 지지자, 그리고 그라츠에서 자신의 지위를 유지 한이 남자는 후원 시스템이 다가올 중요한 문을 열었습니다.

그의 후기 작품에서 세부 사항이 수정되었지만 Kepler는 Mysterium Cosmographicum의 플라톤주의 다면체-구형 우주론을 결코 포기하지 않았습니다. 그의 이후의 근본적인 천문학 작업은 약간의 개선이 필요했습니다. 행성 궤도의 편심 률을 계산하여 구체의 더 정확한 내부 및 외부 치수를 계산하는 것입니다. 1621 년에 케플러는 미스테리 움의 절반 인 두 번째 개선 판을 출판하여 첫 번째 판 이후 25 년 동안 이루어진 수정 및 개선 사항을 자세히 설명했습니다.

Mysterium의 영향에 관해서는 니콜라우스 코페르니쿠스가 "De Revolutionibus"에서 제시 한 최초의 이론 근대화만큼 중요하다고 볼 수 있습니다. 코페르니쿠스는이 책에서 태양 중심 시스템의 선구자로 제안되었지만, 그는 행성의 궤도 속도의 변화를 설명하기 위해 프톨레마이오스기구 (편심 및 편심 프레임)를 사용했습니다. 그는 또한 지구의 궤도 중심을 참조하여 태양 대신 계산을 돕고 프톨레마이오스에서 너무 많이 벗어나서 독자를 혼동하지 않도록했습니다. 현대 천문학은 주요 논문의 단점을 제외하고 프톨레마이오스 이론에서 코페르니쿠스 체계의 잔해를 제거하는 첫 번째 단계 인 "Mysterium Cosmographicum"에 많은 빚을지고 있습니다.

바바라 뮐러와 요하네스 케플러

1595 년 23 월, 케플러는 처음으로 만났고 27 세의 미망인 Barbara Müller와 구애를 시작했습니다. 그는 Gemma van Dvijneveldt라는 어린 딸을 낳았습니다. 뮐러는 전남편 재산의 상속인이었으며 성공적인 제 분소 소유주였습니다. 그의 아버지 Jobst는 처음에 Kepler의 귀족에 반대했습니다. 그의 할아버지의 혈통은 그에게 물려졌지만 그의 가난은 받아 들일 수 없었다. Jobst Kepler는 Mysterium을 완성한 후 부드러워졌지만 인쇄 세부 사항으로 인해 약혼이 연장되었습니다. 그러나 결혼을 조직 한 교회 직원들은이 합의로 뮐러를 존경했습니다. Barbara와 Johannes는 1597 년 XNUMX 월 XNUMX 일에 결혼했습니다.

결혼 초기에 케플러는 두 자녀 (하인리히와 수잔나)를 낳았지만 둘 다 유아기에 사망했습니다. 1602 년, 그들의 딸 (Susanna); 1604 년에 그들의 아들 중 한 명 (프리드리히). 그리고 1607 년에 둘째 아들 (루드비히)이 태어났습니다.

기타 연구

Mysterium이 출판 된 후 Graz 학교 감독관의 도움으로 Kepler는 작업을 실행하기 위해 매우 야심 찬 프로그램을 시작했습니다. 그는 XNUMX 권의 책을 더 계획했습니다. 우주의 고정 된 크기 (태양과 XNUMX 년); 행성과 그들의 움직임; 행성의 물리적 구조와 지리적 구조의 형성 (지구에 초점을 맞춘 기능); 지구에 대한 하늘의 영향에는 대기의 영향, 기상학 및 점성술이 포함됩니다.

그들 중 Reimarus Ursus (Nicolaus Reimers Bär)-황제 수학자 II. 그는 루돌프와 그의 대적 라이벌 인 타이코 브라헤에게 미스테리 움을 보낸 천문학 자들에게 그들의 의견을 물었습니다. Ursus는 직접 답변하지 않았지만 Kepler의 편지를 Tyco와 함께 Tyconic 시스템이라는 이름으로 다시 발행하여 이전 분쟁을 계속했습니다. 이 블랙 마크에도 불구하고 Tycho는 Keplerl에 동의하기 시작했으며 Kepler의 시스템을 가혹하지만 승인하는 비판으로 비판했습니다. 일부 이의 제기로 Tycho는 Copernicus에서 부정확 한 수치 데이터를 얻었습니다. 편지를 통해 Tycho와 Kepler는 달 현상 (특히 종교적 능력)에 관한 코페르니쿠스 이론의 많은 천문학적 문제를 논의하기 시작했습니다. 그러나 Tycho의 훨씬 더 정확한 관찰 없이는 Kepler가 이러한 문제를 해결할 방법이 없었습니다.

대신, 그는 수학과 물리적 세계에 대한 연대기와 음악의 수치 적 관계인 "조화"와 그 점성 학적 결과에 관심을 돌 렸습니다. 지구가 영혼 (행성이 어떻게 움직이는 지 설명하지 않는 태양의 본질)이 있다는 것을 인식하고, 그는 점성 학적 측면과 천문학적 거리를 날씨 및 지구 현상과 결합하는 사려 깊은 시스템을 개발했습니다. 1599 년까지 데이터의 불확실성으로 인해 재 작업이 제한되었지만 새로운 종교적 긴장이 그라츠의 작업 상황을 위협하기 시작했습니다. 그해 1 월, Tycho는 Kepler를 프라하로 초대했습니다. 1600 년 XNUMX 월 XNUMX 일 (초대를 받기 전), Kepler는 이러한 철학적 심지어 사회 및 재정적 문제를 해결할 수있는 Tycho의 후원에 희망을 걸었습니다.

Tycho Brahe의 작품

4 년 1600 월 35 일, Kepler는 Benátky nad Jizerou (프라하에서 6km)에서 만났고, 그곳에서 Tycho Brahe와 그의 조수 Franz Tengnagel과 Longomontanus laTycho가 새로운 관찰을 수행했습니다. 그보다 두 달 이상 앞서 그는 화성에 대한 Tycho의 관측을 수행하는 손님으로 남아있었습니다. Tycho는 Kepler의 데이터를 신중하게 연구했지만 Kepler의 이론적 아이디어에 깊은 인상을 받았으며 곧 그에게 더 많은 액세스 권한을 부여했습니다. Kepler는 Mysterium Cosmographicum에서 화성 데이터를 사용하여 자신의 이론을 테스트하고 싶었지만 작업에 XNUMX 년이 걸릴 것이라고 계산했습니다 (자신의 용도로 데이터를 복사 할 수없는 경우). Johannes Jessenius의 도움으로 Kepler는 Tycho와보다 공식적인 비즈니스 거래를 협상하기 시작했지만,이 거래는 Kepler가 XNUMX 월 XNUMX 일 성난 논쟁으로 프라하를 떠났을 때 끝났습니다. Kepler와 Tycho는 곧 화해하고 XNUMX 월에 급여와 숙박에 대한 합의에 도달했고 Kepler는 집으로 돌아가 그라츠에 가족을 모았습니다.

그라츠의 정치적, 종교적 어려움은 브라헤로의 빠른 복귀에 대한 케플러의 희망을 무너 뜨 렸습니다. 천문학 연구를 계속하기를 바라는 대공은 페르디난드와의 만남을 준비했습니다. 마지막으로 케플러는 페르디난드에 헌정 된 기사를 작성하여 달의 움직임을 설명하기 위해 힘 기반 이론을 제시했습니다. 이 기사는 그에게 페르디난드의 통치권을 부여하지는 않았지만, 그가 10 월 XNUMX 일 그라츠에서 월식 측정을 위해 적용한 새로운 방법을 자세히 설명했습니다. 이러한 관찰은 Astronomiae Pars Optica에서 정점에 이르는 광학 법칙에 대한 그의 연구의 기초를 형성했습니다.

2 년 1600 월 1601 일 그가 Catalysis로 돌아 가기를 거부했을 때 Kepler와 그의 가족은 Graz에서 추방되었습니다. 몇 달 후 케플러는 나머지 집이있는 프라하로 돌아 왔습니다. 24 년 대부분은 Tycho가 직접 지원했습니다. Tycho는 Kepler 행성을 관찰하고 Tycho의 적을 위해 창고를 작성하는 임무를 맡았습니다. 1601 월에 Tycho는 Kepler가 황제에게 제시 한 새로운 프로젝트 (Erasmus Reinhold의 Prutenic Tables를 대체하는 Rudolphine Tables)의 의뢰의 파트너가되었습니다. 11 년 XNUMX 월 XNUMX 일 Tycho가 예기치 않게 사망 한 지 이틀 후 Kepler는 Tycho의 끝없는 작업을 완료 한 위대한 수학자 상속인으로 임명되었습니다. 그는 다음 XNUMX 년 동안 위대한 수학자로서 인생의 가장 생산적인 기간을 보냈습니다.

1604 초신성

1604 년 1604 월, 새롭고 밝은 이브닝 스타 (SN 1603)가 나타 났지만 케플러가 직접 볼 때까지 소문을 믿지 않았습니다. Kepler는 체계적으로 Novay를 관찰하기 시작했습니다. 점성 학적으로 이것은 800 년 말에 그의 불타는 삼각 함수의 시작을 표시했습니다. XNUMX 년 후, De Stella Nova는 또한 새로운 별, Kepler를 점성가이자 수학자로 황제에게 선물했습니다. 회의적인 접근을 유도하는 점성 학적 해석을 다루는 동안 케플러는 별의 천문학적 특성을 언급했습니다. 새로운 별의 탄생은 하늘의 변화 가능성을 의미합니다. 부록에서 Kepler는 폴란드 역사가 Laurentius Suslyga의 마지막 연대기 작업에 대해서도 논의했습니다. 그는 Suslyga 수용 차트가 XNUMX 년 뒤처 졌다고 가정 한 다음 Bethlehem Star가 이전 XNUMX 년주기의 첫 번째 주요 연결주기와 일치 할 것이라고 계산했습니다.

Dioptrice, Somnium 원고 및 기타 작업

Astronoma Nova가 완성 된 후, 많은 Kepler 연구는 Rudolphine Tables의 준비에 초점을 맞추고 포괄적 인 Table 기반의 천체력 (별과 행성의 위치 추정 기능)을 확립했습니다. 또한 이탈리아 천문학 자와 협력하려는 시도는 실패했습니다. 그의 작품 중 일부는 연대기와 관련이 있으며 Helisaeus Roeslin과 같은 점성술과 재앙에 대한 극적인 예측도합니다.

물리학 자 Feselius가 모든 점성술과 Roesl의 개인 작업을 직업에서 추방하는 작업을 발표하는 동안 Kepler와 Roeslin은 그가 공격하고 반격 한 시리즈를 발표했습니다. 1610 년 초, Galilea Galilei는 강력한 새 망원경을 사용하여 목성을 공전하는 XNUMX 개의 위성을 발견했습니다. Sidereus Nuncius에 대한 그의 설명이 게시 된 후 Galileo는 Kepler의 관찰 결과의 신뢰성을 보여 주려는 Kepler의 아이디어를 좋아했습니다. Kepler는 열정적으로 짧은 답장 인 Dissertatio cum Nuncio Sidereo (with Star Messenger Sohbet).

그는 갈릴레오의 관찰을지지하고 우주론과 점성술에 대한 다양한 성찰뿐만 아니라 천문학과 광학에 대한 망원경, 갈릴레오 발견의 내용과 의미를 제안했습니다. 그해 말, 케플러는 갈릴레오로부터 더 많은 지원을 제공하여 "Narratio de Jovis Satellitibus의 달들"에 대한 자신의 망원경 관측을 출판했습니다. 또한 Kepler의 실망으로 Galileo는 Astronomia Nova에 대한 반응을 발표하지 않았습니다. 갈릴레오의 망원경 발견을들은 케플러는 어니스트의 쾰른 공작에게서 빌린 망원경을 사용하여 망원경 광학에 대한 실험 및 이론적 조사를 시작했습니다. 원고의 결과는 1610 년 1611 월에 완성되어 XNUMX 년에 Dioptrice로 출판되었습니다.

수학과 물리학 연구

그해 새해 선물로 그는 한때 보스였던 친구 남작 폰 바커 바켄 펠스를 위해 Strena Seu de Nive Sexangula (육각 눈 크리스마스 선물)라는 제목의 짧은 전단지를 썼습니다. 이 논문에서 그는 눈송이의 육각형 대칭에 대한 첫 번째 설명을 발표하고 토론을 대칭에 대한 가상의 원자 론적 물리적 기반으로 확장 한 다음 가장 효율적인 배열에 대한 성명서로 알려지게되었습니다. 이는 구체를 포장하는 케플러 추측입니다. Kepler는 무한 소수의 수학적 응용의 선구자 중 하나였습니다. 연속성의 법칙을 참조하십시오.

하모니 즈 문디

Kepler는 기하학적 모양이 전 세계의 장식에서 창의적이라고 확신했습니다. Harmony는 음악을 통해 자연 세계의 비율을 설명하려고했습니다. 특히 천문학적으로, 점성 학적으로.

Kepler는 Kepler의 솔리드로 알려진 숫자를 포함하여 일반 다각형과 일반 솔리드를 탐색하기 시작했습니다. 거기에서 그는 음악, 천문학 및 기상학에 대한 그의 조화 분석을 확장했습니다. 하모니는 하늘의 영이내는 소리에서 비롯되었으며 천문 현상은 이러한 음색과 인간의 영이 상호 작용하는 것입니다. 5. 책의 끝에서 케플러는 행성 운동에서 궤도 속도와 태양으로부터의 궤도 거리 사이의 관계를 논의합니다. 다른 천문학 자들도 비슷한 관계를 사용했지만 Tycho는 자신의 데이터와 자신의 천문학 이론으로 새로운 물리적 의미를 다듬 었습니다.

다른 하모니 중에서 케플러는 행성 운동의 세 번째 법칙으로 알려진 것을 말했습니다. 그는이 잔치 (8 년 1618 월 1660 일)의 날짜를 알려 주지만, 어떻게이 결론에 도달했는지에 대한 자세한 내용은 제공하지 않습니다. 그러나이 순수 운동학 법칙의 행성 역학의 광대 한 중요성은 XNUMX 년대까지 실현되지 않았습니다.

천문학에서 케플러 이론의 채택

케플러의 법칙은 즉시 통과되지 않았습니다. 갈릴레오와 르네 데카르트를 포함하여 케플러의 천문학 노바를 완전히 무시하는 주된 이유가 많이있었습니다. 케플러의 교사를 포함한 많은 우주 학자들은 천문학을 포함한 케플러의 물리학 진입에 반대했습니다. 일부는 그가 수용 가능한 위치에 있다고 인정했습니다. Ismael Boulliau는 타원형 궤도를 허용했지만 Kepler 필드 법칙을 대체했습니다.

많은 우주 과학자들이 케플러의 이론과 다양한 변형, 반 천문학적 관측을 테스트했습니다. 1631 년 수성 통과 사건 동안 케플러는 수은에 대한 불확실한 측정을 가졌고 관찰자들에게 정해진 날짜 전후에 매일 통과하는 경로를 찾도록 조언했습니다. Pierre Gassendi는 Kepler의 예상 된 이동 경로를 확인했습니다. 이것은 수성 이동의 첫 번째 관찰입니다. 그러나; 금성 이동을 관찰하려는 그의 시도는 Rudolphine Tables의 부정확성으로 인해 불과 한 달 후 실패했습니다. Gassendi는 파리를 포함한 대부분의 유럽이 보이지 않는다는 것을 깨닫지 못했습니다. 1639 년 금성 이동을 관찰 한 Jeremiah Horrocks는 자신의 관측을 사용하여 전환을 예측 한 케 플레 리안 모델의 매개 변수를 조정 한 다음 전환 관측 장치를 구축했습니다. 그는 Kepler 모델의 확고한 옹호자였습니다.

"Copernican Astronomy summary"는 유럽 전역의 천문학 자들이 읽었으며, Kepler가 사망 한 후 Kepler의 아이디어를 전파하는 주요 수단이되었습니다. 1630 년에서 1650 년 사이에 가장 많이 사용 된 천문학 교과서는 타원 기반 천문학으로 변환되었습니다. 또한 천체 운동에 대한 그의 물리적 기초 아이디어를 받아들이는 과학자는 거의 없습니다. 이로 인해 Isaac Newton의 Principia Mathematica (1687)가 만들어졌으며 Newton은 힘에 기반한 우주 중력 이론에서 Kepler의 행성 운동 법칙을 도출했습니다.

역사 및 문화 유산

케플러는 천문학과 자연 철학의 역사적 발전에서 역할을했을뿐만 아니라 철학과 과학의 역사학에서도 중요한 위치를 차지했습니다. 케플러와 그의 운동 법칙은 천문학의 중심이되었습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. Jean Etienne Montucla의 Historie des Mathematiques (1758)와 Jean Baptiste Delambre의 Histoire de l' astronomie moderne (1821). 계몽의 관점으로 작성된이 기록과 그러한 기록은 형이상학 적 및 종교적 회의론에 의해 확인되지 않았지만 나중에는 케플러의 증거를 정제했습니다. 낭만주의 시대의 자연 철학자들은 이러한 요소가 그의 성공의 중심이라고 생각했습니다. 귀납 과학의 영향력있는 역사는 1837 년에 William Whewell Kepler가 귀납 과학 천재의 원형임을 발견했습니다. 귀납 과학의 철학은 1840 년에 Whewell Kepler를 과학적 방법의 가장 진보 된 형태의 구체화로 삼았습니다. 마찬가지로 Ernst Friendich는 Apelt Kepler의 초기 원고를 조사하기 위해 열심히 노력했습니다.

Buyuk Katherina가 Ruya Caricesi를 인수 한 후 Kepler는 '과학 혁명'의 열쇠가되었습니다. Kepler를 수학, 미적 감성, 물리적 아이디어 및 신학의 통합 시스템의 일부로보고 Apelt는 Kepler의 삶과 일에 대한 최초의 확장 분석을 생성했습니다. Kepler의 현대 번역은 19 세기 말과 20 세기 초에 완성 될 예정이며 Max Cospar의 Kepler 전기는 1948 년에 출판되었습니다. [43] 그러나 Alexandre Koyre는 Kepler를 작업했는데, 그의 역사적 해석에서 첫 번째 이정표는 Kepler의 우주론과 영향이었습니다. Koyre와 다른 사람들의 1960 세대 전문 과학 사학자들은 '과학 혁명'을 과학 역사의 중심 사건으로 묘사했으며 Kepler는 (아마도) 혁명의 중심 인물이었습니다. 정의되었습니다. Koyre는 제도화 과정에서 Kepler의 실험적인 작업 대신 고대에서 현대 세계관으로의 지적 전환의 중심에있었습니다. 1959 년대 이후 Kepler의 점성술 및 기상학, 기하학적 방법, 종교적 견해의 역할, 문학 및 수사적 방법, 문화 및 철학. 그의 광범위한 작업을 포함하여 그는 장학금 규모를 확장했습니다. 과학 혁명에서 Keps의 위치는 다양한 철학적이고 대중적인 논쟁을 불러 일으켰습니다. Sleepwalkers (XNUMX)는 케 플레 린 (도덕적, 신학 적)이 혁명의 영웅이라고 분명히 밝혔습니다. Charles Sanders Peirce, Norwood Russell Hanson, Stephen Toulmin 및 Karl Popper와 같은 과학 철학자들은 Kepler의 작업에서 유 추적 추론, 위조 및 기타 많은 철학적 개념을 혼동 할 수없는 사례를 발견했기 때문에 Kep을 여러 번 찾았습니다. 물리학 자 볼프강 파울리와 로버트 플러드의 일차적 불일치는 분석 심리학이 과학 연구에 미치는 영향을 조사하는 주제입니다. 케플러는 과학적 근대화의 상징으로 대중적인 이미지를 얻었고 칼 소간은 그를 최초의 천체 물리학 자이자 마지막 과학 점성가로 묘사했습니다.

독일 작곡가 Paul Hindemith는 Die Harmonie der Welt라는 제목의 Kepler에 대한 오페라를 썼고 같은 이름의 교향곡을 제작했습니다.

10 월 10 일 오스트리아에서 케플러는은 수집가의 주화 모티브 중 하나에 등장하여 역사적인 유산 (XNUMX 유로 요하네스 케플러 은화)을 남겼습니다. 동전 뒷면에는 케플러가 그라츠에서 가르치는 시간을 보냈던 초상화가 있습니다. 케플러 개인적으로 한스 울리히 반에겐 베르 프 왕자 동전의 앞면은 Eggenberg 요새의 영향을 받았을 것입니다. 동전 앞에는 Mysterium Cosmographicum의 중첩 된 구체가 있습니다.

2009 년 NASA는 케플러의 공헌을 위해 천문학의 주요 프로젝트 임무를 "케플러 임무"라고 명명했습니다.

뉴질랜드의 Fiorland 국립 공원에는 "Kepler Mountains"이라고 불리는 산이 있으며 Three Da Walking Trail Kepler Track으로도 알려져 있습니다.

미국 Epsychopathic Church (미국)에서 23 월 XNUMX 일 케플러의 날에 교회 달력에 대한 종교적 축제의 날을 선언하도록 선언


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