터키, 알타이, 키르기즈 전설에 언급 된 무의식적 인 노예. 만 커트로 변신하고 싶은 사람의 머리를 깎고 젖은 낙타 피부를 머리에 감아 손을 묶은 채 햇볕 아래 남겨둔다. 낙타 피부는 마르면 늘어납니다. 늘어난 피부는 바이스처럼 머리를 움켜 쥐고 엄청난 고통을 일으켜 정신을 잃게 만듭니다. 그런 사람은 무의식적 인 노예가되며 그에게 요구되는 것을 의심하지 않고한다.
그는 1980 년에 쓴 Cengiz Aytmatov의 작품 Gün Olur Asra Bedel과 Orkun Uçar의 Metal Storm 2 / Lost Naaş에서 키르기즈 서사시를 사용하여 개성을 업데이트했습니다. Mankurt는 적의 꼭두각시가 된 가난한 유형의 사람으로, 일부 프로세스의 결과로 자신의 정체성을 잃고 자신의 정체성을 박탈했습니다.
Aytmatov의 작품“The Day Happens Asra Bedel”이 많은 서양과 터키어로 번역되어 널리 보급되었지만,“mankurt”라는 개념이 받아 들여져 문학에 들어가게되었고“mankurt”와“mankurtization”이라는 주제가 널리 퍼졌습니다. . "Mankurtism"은 Aytmatov의 "The Day Happens Asra Bedel"을 참조하여 "사회적 정체성의 변화와 뿌리로부터의 소외"라는 주제를 충족하는 용어로 사회 심리학 문학에서 자리를 잡았습니다. 프랑스 V. Lackhine의 "올해의 책".
현대 소비에트 카자흐스탄 시인 중 한 명인 Muhtar Şahanov는 "패배 한 승리자 또는 징기스칸의 숙모"를 주제로 Otrar시의 탄생을 설명하면서 다음과 같이 말합니다. 모든 사람은 출생지에 단단히 붙어 있어야합니다. 그것 없이는 위대한 작가가 없을 것입니다. 뿌리없는 사람들이 나타나면 "만 쿠르 티즘"상태가됩니다.
mankurt를 만드는 방법?
고대 터키, 카자흐어, 키르기즈 서사시와 중앙 아시아 신화에서 얻은 정보에 따르면 "만 쿠르트"는 당시 중앙 아시아 사람들 사이에서 매우 흔한 고문 및 마인드 컨트롤 방법이었습니다.
사람을 mankurt로 만들고 싶을 때 :
- 그 사람의 머리 (머리카락)는 철저히 면도되고
- 낙타 목의 피부는 머리에 잘 펴져 있고
- 그의 머리에 낙타 가죽이 달린 Mankurt 섬은 태양 아래 며칠 동안 뜨거운 사막에 남아있었습니다.
따라서 낙타 가죽은 열의 영향으로 수축되어 머리에 잘 붙습니다. 낙타 피부가 두피와 통합되기 시작하면 긁힌 머리카락이 다시 자라기 시작합니다. 그러나 피부가 머리에 너무 달라 붙어 이미 딱딱한 낙타 피부는 열의 영향으로 굳어지고 자라는 털은 계속해서 피부를 뚫고 자라지 못합니다. 이런 이유로 머리카락은 몸의 바깥 쪽이 아니라 머리 안쪽으로 자라기 시작합니다. Mankurt는 열로 인해 축소되는 낙타 피부의 압력, 두개골, 머리 안쪽에서 반대 방향으로 자라는 머리카락이 두개골을 뚫고 뇌를 향해 이동하여 크게 고통받습니다. 이러한 고통을 견딜 수없는 만 커트는 잠시 후 꼭두각시로 변신한다. 그는 기억을 잃고 부모조차 알아볼 수 없습니다. 그는 정신을 행사하고 생각할 수 없게됩니다. 따라서 주인의 말에 순종합니다.
오늘날 mankurt 기술은 현대 고문 및 마인드 컨트롤 방법을 사용하기 때문에 과거의 일입니다.
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