Hacer-ül Esved라는 단어의 의미를 처음 듣는 사람들은 Hacer-ül Esved가 무엇이며 그 의미가 무엇인지에 대한 답을 찾고 있습니다. 복합어 al-Hajaru'l-esved는 아랍어로 "검은 돌"을 의미합니다. 매년 Hajj를 수행하는 무슬림은 Kaaba를 순회하며 Hacerül Esved 돌을 맞이하는 것으로도 알려져 있습니다.
Hacerü'l-esved, Kaaba의 벽에 있는 검고 반짝이는 돌로 무슬림이 신성하게 여깁니다. 순례하는 동안 순례자들은 순회하는 동안 매번 이 돌을 만지거나 키스합니다. 믿음에 따르면 메카의 거룩함은 카바에서 파생되었고 카바의 거룩함은 Hacerü'l-esved에서 파생되었습니다.
검은 돌은 이슬람 이전 시대에 Kaab이라고도 알려진 여신 El-Lât의 상징이었습니다. 오늘날 역사에서와 마찬가지로 일부 종교 단체는 카바와 검은 돌의 신성함의 틀 내에서 수행되는 종교 관습에 반대합니다.
Karataş는 이슬람 이전 시대의 페트라에서 Kaab으로도 알려진 여신 Al-lat의 상징이었습니다.
Hacerü'l-esved에 대한 주장
Hacerü'l-esved에 대한 다양한 연구가 이루어졌습니다. Hacerü'l-esved는 약 50센티미터 크기의 운석 조각이라고 주장됩니다. 오늘날 이 돌의 일부는 은색 틀에 보관되어 있습니다. 이것은 메카를 점령하는 동안 Umayyads가 입힌 피해와 관련이 있는 것으로 생각됩니다.
과학적 기원
블랙 스톤은 현대 과학 기술로 분석된 적이 없으며 그 기원은 추측의 대상으로 남아 있습니다.
Hacerü'l-esved의 역사
Hacerü'l-esved는 이슬람 이전 아라비아에서 신성한 것으로 간주되는 돌입니다. 교수 지혜 타뉴는 모든 종교에 신성한 검은 돌이 있다고 말했습니다. 이 돌은 이슬람 이전 시대에 페트라와 쿠데이드 지역의 중요한 여신인 엘랏을 상징하는 것으로 알려져 있습니다. 서부 아나톨리아에서 키벨레의 상징으로도 사용되었습니다.
소문에 따르면 Kaaba는 이슬람 이전 시대에 손상되고 재건되었습니다. 이 공사를 진행하는 동안 누가 검은 돌을 그 자리에 놓을 것인지, 그리고 이 명예가 누구에게 귀속될 것인지에 대한 문제는 부족 간에 공유할 수 없는 명예의 문제였으며, 이 문제는 무함마드의 중재로 해결되었습니다.
무아위야 사후 터진 내란 속에서 야지드의 병사들이 투석기를 이용해 카바를 돌로 쳤고, 맞은 블랙스톤은 세 조각으로 쪼개져 카바는 파괴되었다. 캐나다의 고고학자이자 이슬람 역사 연구가인 댄 깁슨(Dan Gibson)에 따르면 이 파괴는 오늘날의 도시 메카가 아니라 북쪽으로 약 1200km 떨어진 페트라에서 일어났다. Patricia Crone과 Michael Cook도 텍스트와 고고학적 연구를 바탕으로 "성원 알 하람"이 메카가 아니라 북서 아라비아 반도에 있다는 논문을 발전시켰습니다.
그가 연구에서 도달한 가장 오래된 모스크의 키블라 벽과 미흐랍 방향 이후 Gibson은 이러한 발견을 운문, 하디스 및 시라 출처의 다른 단서와 함께 가져왔으며 무함마드가 페트라에 살았고 그곳에서 메디나로 이주했다고 결론지었습니다. 그에 따르면 코란에 언급된 "bekke" 또는 "makkah"는 sözcü그의 말은 페트라를 가리키는 말이기도 했다. 그에 따르면 무슬림의 첫 번째 키블라는 예루살렘의 알 아크사 모스크가 아니라 페트라의 알 랏 사원으로 사용된 카바였어야 했다. 이 구조는 이슬람교도들이 Second Fitna라고 부르는 Abdullah bin Zubayr 봉기 동안 투석기에 의해 파괴되었으며 Ibn Zubayr는 Kaaba의 다른 신성한 물건과 함께 검은 돌을 가져와 Umayyad 공격에서 멀리 떨어진 오늘날의 메카 위치로 옮겼습니다. , 여기에 새 성전을지었습니다. Umayyads에 대항하여 Abbasids의 지원을 얻은 새로운 장소는 수세기의 과도기 끝에 완전히 채택되었으며 새로 지어진 모스크의 방향은 Mecca를 향해 지어지기 시작했습니다. 그러나 Umayyads의 영향으로 북아프리카와 안달루시아 모스크는 방향을 완전히 다른 방향인 남아프리카로 돌림으로써 새로운 키 블라에 계속 반대했습니다. 그러나 이 주장은 무슬림이 초기에 카바의 위치를 정확하게 계산할 수 없었기 때문에 일부 모스크에서 키블라의 방향이 정확하지 않다는 이유로 반대됩니다. 사실, 현재 근처에 지어진 일부 모스크의 키블라 방향이 잘못 계산되었다고 합니다. 카바가 있는 메카에서도 50여개 모스크 중 일부는 200년 이상 된 모스크의 키블라 방향이 잘못된 것으로 판단됐다. 7세기 아시리아 작가 John bar Penkaye는 Abdullah bin Zubayr Rebellion이 진행되는 동안 쓴 연대기에서 Kaaba 또는 Petra의 이전을 언급하지 않고 Kaaba가 사막에서 멀리 떨어진 위치에 있다고 언급합니다. Kaaba가 이동했거나 실제로 Petra에 위치했다고 주장합니다. Surat al-Kahf에 언급된 al-Rakim(الرقيم)이 페트라(Raqēmō)라는 의견도 있다. 2세기(100-200) 천문학자, 수학자, 철학자, 지리학자인 프톨레마이오스는 아라비아에 있는 50개의 도시 목록을 발표했으며 그 목록에는 "마코라바"라는 도시가 포함되었습니다. 1646년 이후 계속되는 추측이 있었지만 이 도시와 메카의 연관성에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다. 최근 연구자들은 고도의 수학적 모델을 사용하여 고대 지도를 재구성하고 그 위치를 현대 좌표로 변환하여 메카와 프톨레마이오스가 언급한 마코라바 시가 같은 장소에 있음을 확인할 수 있었습니다.
929년 위대한 카르마트 장군 아부 타히르는 메카를 점령하고 카바를 약탈하고 카바 보물과 함께 카라타슈를 점령했습니다. 1051년에 돌의 일부를 가져와 제자리에 두었습니다.
신앙
Anas의 Deylemî의 내레이션에 따르면, 예언자 Muhammad는 "Hajar al-Aswad는 알라의 오른손이며, 이 돌을 만지는 사람은 그가 알라에게 반역하지 않겠다고 맹세/서약한 것입니다."라고 말했습니다. 표현.
Tirmidhi의 Sunan에 기록된 hadith에 따르면 하늘에서 내려온 돌은 처음에는 흰색이었지만 죄인의 죄로 인해 어두워졌다고 합니다.
두 번째 칼리프인 Omar bin Khattab은 이 돌에 대해 이렇게 말했습니다. 그는 "알라의 메신저가 당신에게 키스하는 것을 보지 못했다면 당신에게 키스하지 않았을 것입니다. "라고 말했습니다.
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