이즈미르의 이즈미르 스 포르 지하철역에있는 조각상 토론을 만들었습니다 : 이즈미르의 지하철에서 발생한 토론을 둘러싼 사람들에게 긴장된 순간이있었습니다. 이즈미르 스 포르 지하철역에서 논란이 된 이유는 나무를 태운 조각품 때문이었습니다.
이즈미르에서 집중적으로 사용 된 지하철 정류장 중 하나 인 이즈미르 스 포르 (Izmirspor) 정류장에 있던 목조 음악가 동상이 논쟁을 불러 일으켰습니다. 조각품은 모두의 관심을 끌었다. Fahrettin Altay와 Evka 3 사이를 여행 한 사람들과 이즈미르 스 포르 (Izmirspor) 정류장에 온 사람들은 오랫동안 계속되었습니다.
조각을 보아라.
일부 시민들은 동상이 오래 걸린 것을 이해하지 못했습니다. 어떤 이들은 반쯤 벗은 조각상을보고 싶지 않았습니다. 지하철에서 여성들은 적절한 동상을 찾지 못했다고 표현하면서 자신의 아이들에게 상에 대한 동상에는 대답 할 수 없다고 말했다. 일부 시민들은 예술 작품을 존중해야한다고 그는 말했다.
조각의 조각 UCUBE
주제는 사회 광장의 의제로 옮겨졌습니다. 일부 사용자는 "이 삼촌의 상태는 어떠합니까?"라는 동상 밑에 주목한다. "괴상한 조각품"이라고 그는 적었다.
이 토론은 우리나라의 행동에 대한 전형적 변명입니다. ü 일반적인 문화와 낮은 수준의 교육과 같은 지역 사회에서는 이런 종류의 소란이 정상입니다. 모든 정확한 취향에 기대할 수는 없습니다. 예술 작품 (모든 유물은 의문의 여지가없는 작품 임)은 좋지도 나쁘지도 않습니다. 이미지는 예술가의 세계에 따라, 우리가 아닌, 우리가 원하는대로, 또는 높이, 반, 낮게, 부드럽고, 비뚤어지게 만들어집니다. 그러나 예술가 또는 전시자는 의미를 전달하기 위해 수행되어야하는 간판입니다. 어쩌면 그게 여기서 누락 된 것일 수 있습니다. 또는 "gabet", ube freak ", abet perfect"등. 나도, 너도,도 아니다,도 아니다, 우리에게 떨어지지 말라. 이것은 모욕입니다.
그것의 이상한 쪽; 이런 종류의 범죄는 최소한의 교육 수준을 가진 사람들로 이해할 수 있습니다. 우리는 이미 국가입니다 : - miş 색상과 즐거움은 논의 될 수 없습니다. ılamaz 성명은 거의 잠의 모음입니다. 그럼이 문구는 어딨어? (1) 색상은 물리학에 의해 가설 - 증거로 정의되며 기본 물리학 규칙을 기반으로합니다. 논쟁의 여지가있는 뿌리 줄기조차도 자세히 논의해야합니다! (2) 즐거움은 사회 / 사회의 가치와 영향에 의해 시간이 지남에 따라 만들어지며 결정적인 논쟁의 대상입니다. 색상 + 즐거움은 우리가 살고있는 자연의 색상, 즉 우리 환경이 우리에게 미치는 영향으로 형성된 인식 단계입니다.
결과적으로 국가 / 국가는 불필요한 의견을 남기고, 무엇을 알았는지, 그리고 무엇보다 그것을 즐기려는 노력이 필요하다는 것을 이해해야합니다. 그렇지 않으면, 여기있는 사람들은 다른 나라의 예술 방송국에 놀란다. 우리가 잊지 말자; 이 이벤트는 흑백 일뿐만 아니라 회색 음영을 띄고 있습니다.
나는 여러 해 동안 매년 총을 보았다. 나는 pipi에 새로운 것을보고 있었다.이 pipi 고귀한 문제 pipi가 파이프 라인을 얼마나보고 싶어하는지 보지 못했다.